待我離開房間后，他們把我兒子叫進屋里，熱情地勸他喝牛奶、吃點心，但毫無效果。接著他們又換了新牛奶，拿來新點心誘惑我兒子說：“我們不告訴你爸爸，吃吧！”但兒子還是不吃，還不斷地對他們說：“盡管爸爸看不見，上帝卻能看見，我不能做撒謊的事。”他們接著又說：“由于我們馬上要去××散步，你什么也不吃，途中要挨餓的。”兒子回答說：“不要緊。”實在沒有辦法了，他們只好把我叫進去，兒子流著感動的淚水如實地向我報告了情況。我冷靜地聽完后，便對他說：“威特，你對自己良心的懲罰已經夠了。因為馬上要去散步，為了不辜負大家的心意，把牛奶和點心吃了，然后我們好出發。”兒子聽完我的話，才高興地把牛奶喝了。僅僅6歲的孩子就有這樣的自制能力，E牧師全家都深感不解。
　　從上面這段記載來看，一般人可能只覺得老威特的教育過于嚴格了。是的，從小威特與一般孩子的行為方式看，這種教育在某種意義上確實是很嚴格的。但是從另一方面來看，由于他的教育方法好，這并沒有使兒子感到痛苦。因為對孩子的教育，即使很嚴格，但只要從小抓緊，使他們養成了習慣，也就不會感到有任何痛苦了。對孩子的教育，同砌磚一樣，必須打好基礎，威特父親正是出色地做到了這一點。
　　在培養孩子的行為習慣方面，老威特的一條根本經驗就是，是非分明、始終如一。有時答應，有時不答應，反而會給孩子帶來痛苦。不允許的事，一開始就不允許，這對孩子就沒有什么痛苦。
　　根據這個道理，威特父親從威特1歲時起，就嚴格要求。他從未以“小時候可以放寬一些，稍長大后再嚴格一些”這條似是而非的做法來管束兒子。
　　縱觀當今大多數父母，他們的“禁律”出爾反爾，反復無常，不能始終如一。有時不行，有時卻又變得行了。這樣久而久之，就在孩子的心靈上打下了父母的“禁律”可以打破的烙印。所以要教育好孩子，父母必須對事物的好壞有一個始終如一的主見，無主見是教育孩子的最大禁忌。

　　不要對孩子過多表揚

　　對于兒子的善行，老威特會加以表揚。盡管如此，老威特仍然提醒父母：不要對孩子過多表揚。因為隨便表揚，表揚也就失去了作用。所以，即使威特學得非常好，他父親也只是說到“啊！不錯”的程度。做了善行時，表揚再深一層，他會說“好，做得好，上帝一定會高興”，也不表揚過頭。只有當小威特做了特別大的好事時，父親才抱著親吻他，但這是不常有的。因此，在小威特心目中，父親的親吻對他來說是非常可貴的。通過這種不同程度的表達方式，小威特的父親就讓威特深深懂得，對善行的報答就是善行本身的喜悅，是上帝的嘉獎。
　　小威特父親注意不過分地表揚他，為的是不讓他自滿。孩子一旦自滿起來以后就難以糾正了。在他向小威特傳授知識時，他也注意不讓兒子自滿，比如，他教給小威特很多知識，但從不告訴他這是物理學上的知識，那是化學上的知識等等，為的是防止小威特狂妄自大。
　　但是與小威特的父親大不相同的是，當今的父母大多喜歡在眾人面前炫耀孩子在這方面或那方面的“與眾不同”，這樣就很容易使孩子感到自滿。
　　據專家們研究表明，不是經過早期教育而是靠天賦產生的神童，只不過是一種病態的暫時現象。這樣的神童，往往容易夭折。這就是“10歲神童，15歲才子，過了20歲是凡人”這一諺語所表達的現象。一些潛質很好的孩子之所以沒能如愿地在未來成為棟梁，正是源于孩子的驕傲自滿、狂妄自大。世上再沒有比驕傲自大更可怕的了，驕傲自大會毀掉英才和天才。
　　小威特父親所擔心的正是這一點。小威特的父親教育他，下功夫最大的就是防止他自滿。他不僅自己不過多地表揚他，同時也決不讓別人表揚他。每當別人要表揚小威特時，他就把小威特支出屋子不讓他聽。對那些常常不聽忠告仍一味夸贊兒子的人，就謝絕他們到自己家里來。為此他甚至被人視為不通人情，是一個老頑固。但是，為了杜絕孩子養成這種不良習氣，他也就顧不得去計較人們的評論了。老威特如此堅強的意志實在令人敬佩。在小威特長大一些以后，他父親就這樣諄諄教誨他：