斯賓塞的科學教育和快樂教育思想就像一塊寶石，經過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規律和兒童心智發展的規律，而使無數的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有不少的啟發。
　　特別值得說的是，斯賓塞在他的《教育論》一書中，針對當時英國父母不學習教育子女科學知識的情況，非常嚴肅、尖銳地指出：“如果一個商人毫無算術和簿記的知識就開始經商，我們會說那是瞎干，而看他要得到慘痛的后果。或者一個人如果沒有學過解剖學，就開始進行外科手術，我們也會對他的膽大包天感到驚訝，而可憐他的病人。可是，一般父母從未考慮過那些在身體、道德、智慧方面應該指導他們的原則，就開始從事教養兒童這個艱巨任務，卻并沒有引起他們的驚訝，也沒有引起對受害者的憐憫。"斯賓塞批評了這種人們習以為常的咄咄怪事，強烈呼吁要對父母進行專門的教育，他反復強調：千萬”不能忽視這個最主要的教育。”
　　“對父母進行專門的教育”！這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
　　《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規律，誘導孩子的興趣發展，鼓勵孩子進行自我教育，培養孩子良好的習慣，發揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態和學習方式。

　　精彩話語

　　1、就教育對性格的塑造來說，強迫訓練并不符合道德法則，同時也是一種徒勞。
　　2、正確進行教育的主要障礙不在于兒童，而在于父母。并不是兒童對強制的影響不敏感，而是父母的德行不足以運用這些影響。
　　3、父母們夸大了子女的不正當行為給他們帶來的苦惱，總認為一切過錯都是由于子女的不良行為所致，而與他們自己的行為無關。但是我們稍作公正的自我分析之后，可以發現父母發出的強制性指令，主要是為了自己的方便行事，而不是為了矯正錯誤。
　　4、心智和身體一樣，超過一定的速度就不能吸收。如果你給它的知識過多過快，使它無法吸收，不久它就會喪失掉。這些材料如不能和心智結合在一起，就會在應付完考試后從記憶中溜掉。更糟糕的是，這個辦法會使學習變得越來越討厭。
　　5、教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要進行鉆研，要頭腦理智，要能忍耐，還需要自我克制，要少對孩子發布命令。
　　6、痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續鉆研；而那些以愉快方式獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，許都成功的體驗促使他們進行自我教育。　 　　　　
　　7、孩子在快樂的狀態下學習最有效。
　　8、愛，我們人人都有，但愛和有目的的教育，則需要一些耐心和技巧，有時甚至是令人發笑的機智或多少有些令人不快的克制。
　　9、長期以來的教育誤區，就是把教育僅僅看作是在嚴肅教室中進行的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。
　　10、一家人吃飯時是爭論還是談話，是稱贊還是訓斥，是一個很好的測量計，它可以看出這個家庭是在疏遠分離 在越來越親近”。
　　11、每個父母對孩子都有支配權，但每個父母和老師都應該慎用這種權力，不應該成為嚇唬孩子的稻草人，使孩子總是在恐懼的情緒中顫栗。“就像你不可能在一張抖動的紙張上畫下什么美觀的圖案一樣，你也不可能在一個顫抖的心靈留下什么有用的知識。”
　　12、孩子從幼兒到少年這個期間，暗示就是像點燃它們生命和智慧的火把。它可以把平淡的生活照亮，把無目的的漫游變成有理想的追求。孩子們從積極的暗示中能隱約看見未來的曙光。
　　13、大自然既可以培養孩子的美感，又可以啟發孩子的悟性；既可以鍛煉孩子的身心，又可以讓孩子們的身心得到休整；大自然對所有的孩子都一視同仁，公正、寬容、粗獷、熱情，讓每一個孩子的知性、靈性都得到升華。
　　14、孩子盡管在天性上是自然的親近者，但并不是每個孩子都懂得去聆聽、觸摸、呼吸大自然的美與和諧。真正的自然教育是快樂的，孩子從具體的實物中得到的快樂遠比抽象的要多。