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這一事實,給我們以許多啟示和教益,即地球上的所有孩子們,是如何保持并延續各自生命的,每個人是如何發展成長的。它深切地告誡我們:應該丟棄以往我們一直認為不管人的思想、靈感、智慧還是行為都是先天決定的這樣一種觀念。 作為人來講,形象確實至慘至悲。人們把由狼的生活世界回歸人類社會的“狼孩”判定為白癡。這種認識是把她們與人類社會中的孩子相比較而言的。實際上,狼孩身為人類的孩子卻適應了狼的生活,這從作為人的孩子的角度看,她們卻又確實具有極強的生命力和很高的天賦。她們作為人要是處在文明社會的良好環境里,無疑會得到良好的發展成長。 當然,這不過是個假定。但不管多么頑固不化的“天生論”者,他都不可能把狼孩四肢走路、用嘴叼東西、喜歡吃生肉、夜吠以及雖為女孩但其肩部、胸部卻長著長毛的這些事實說成是天生的。 現在,世界上的多數孩子并沒有被扔進狼群。但從孩子們的能力并非是天生的,而是由所處環境造成的這種角度看,那么現在世界上的孩子或多或少的同被扔進狼群的孩子一樣,生活成長上都受到了損害。而當人們看到他們這種受損害的形象后,卻把它說成是天生的,這可謂是天大的錯誤。 世上沒有特定的素質,許多事實都證明,環境的好壞,嚴重影響著能力的高低。更何況,如果孩子長到五六歲以后,就更沒辦法去測量先天素質的高低了。 把人的素質歸結于先天的高低,這是非;闹嚨。從鈴木多年來對眾多幼兒進行音樂教育的經驗來看,世上不存在諸如音樂素質等的所謂特定素質。所謂人的先天素質就是既可以把人培養成音盲,也可以把人培養成狼。 所有文化方面的能力,完全不是靠遺傳因素從人體內部產生出來的,而是適應外部環境條件后,在人體內部培養起來的。如果說因遺傳而造成人的素質優劣的話,那只是獲得能力、形成能力水平的高低,即適應環境的水平和速度的快慢而已。
性格就是能力
人們常常議論:這個孩子性格直爽、開朗,那個孩子性格孤僻、陰郁等等。鈴木認為從某種意義上講,性格就是能力。 孩子一生下來,根本不存在什么直爽或孤僻的性格。所謂的性格,很明顯是在孩子們的生命力順應環境條件的過程中逐步形成的。換句話說,性格是孩子的生命力作為生存能力而表現出來的一種姿態。 直爽性格和孤僻性格的人,在現實生活能力方面存在著很大差距。直爽性格的人,易被他人所接受,社交活動范圍廣泛,有走向各種人生道路的可能性。若性格孤僻,社交活動范圍就狹窄,做任何事情都不愿同別人直接配合處理,結果往往是半途而廢,走向人生道路的可能性一直處于關閉狀態。 由此看來,性格也是處理一切事情的能力。那么,為什么會出現有的孩子直爽,有的孩子孤僻的現象呢?這些不同的性格既不是天生的,也不是孩子獨創出來的。 當孩子的生命力作為現實生活能力得不到充分鍛煉時,孩子就會總覺得自己與現實生活相脫離,很難去適應。其結果就是孩子原有的那種直爽、樂觀、開朗、溫柔和剛強的性格得不到體現,反而出現了與原有性格不太一致的不良性格。 所以說性格本身多少都會有些改變,而且會不斷地改變。例如,生活環境一旦變化,你的性格也有可能變化。這種性格的變化是由于不能很好地適應變化了的生活環境所造成的。 一般說來,父母都指責孩子養成的壞習慣,并希望他改正。但如果不反復正確地加以引導,其壞習慣就不易改變。另外,當能力還未培養出來時,不管怎樣告誡他也難以糾正過來。 對與現實生活環境不相適應的孩子來說,應該采取使孩子心情舒暢,易于接受的辦法來進行教育。如母親對孩子說:“不妨再來試試看,多反復幾次就會適應的呀!”這種辦法會收到良好的效果。 另外,對孩子的優點要予以表揚,只有發揚優點才有利于克服缺點,使之向正確的方向發展。有了此基礎,其他事情當然也就好辦多了。
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